Storia documentata della Scuola medica di Salerno.

  • De Renzi, Salvatore, 1800-1872.
Date:
1857
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Credit: Storia documentata della Scuola medica di Salerno. Source: Wellcome Collection.

Provider: This material has been provided by the Harvey Cushing/John Hay Whitney Medical Library at Yale University, through the Medical Heritage Library. The original may be consulted at the Harvey Cushing/John Hay Whitney Medical Library at Yale University.

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    '60 sime Ippocratiche. Distingue il trattamento in dietetico, chirur- gico, e farmaceutico; ricorda gli strumenti necessari*! per la chi- rurgia, come i libri più opportuni per apprendere l'arte ; consi- glia di coltivare le piante medicinali in un Orto botanico (botarli- cum herbariurn) e non dimentica la medicina veterinaria. E qui vuoisi porre mente che Isidoro, ad imitazione de' medici greci e de'latini succeduti a Galeno,chiama dinamici la virtù medicamen- tosa delle piante, onde ne venne il nome di Dinamidia astrattati di farmacopea vegetale, e così chiamò Guarimpoto i suoi libri di simile argomento, de'quali certamente formano parte i trattati De dinamidiis compresi fra' libri spurii di Galeno. Finalmente un intero libro (XI) consacra Isidoro alle defini- zioni anatomiche, fra le quali voglionsi distinguere due cose. La prima quando allontanandosi dalla opinione di quei che dicono formarsi nel feto primamente il cuore, e degli altri che dicono la testa, egli crede che si formi innanzi tutto la spina che costitui- sce il congegno e la base del corpo. La seconda che dislingue nei tegumenti quattro tessuti, cioè la cuticola, la pelle, il corion ed il tessuto adiposo. Prima di compiere questo argomento è opportuno ricordare che i Padri della Chiesa giovarono alle scienze fisiche anche in- direttamente, condannando gli errori di quel secolo per l'astro- logia giudiziaria, per l'alchimia, per la magia, per la cabalistica, per la simbolica. Questi vaneggiamenti dello spirito umano già mostrano un avviamento al rimbarbarimenlo. Tutti Santi Padri determinando il concetto delle leggi naturali e del loro procede- re ordinato , posero il più salutare ostacolo allo sbrigliamento della ragione.Alla spada dei barbari date per ausilialrici l'arte sa- cra; la simbolica; le virtù de'numeri, delle lettere, delle piante, degli animali, de'pianeti; la magia, la cabala, l'alchimia,l'astrolo- gia, e vedrete dove sarebbe arrivata l'umanità, senza la voce dei Santi Padri ripetuta dal Clero, e senza la condanna e la censura de'Papi. I libri detti fisiologici cominciavano ad inondare la let- teratura, ed uno ve n'era in Italia attribuito a S. Ambrogio, che il Papa Gelasio condannò, dichiarandolo apocrifo, e scritto dagli eretici (1). La Chiesa aborrendo dalle superstizioni salvava la scienza. Noi potremmo raccogliere moltissime altre prove per dimo- strare che tutte le branche della medicina furono esposte da'San- ti Padri: ma per evitare una prolissità inutile, ci pare dimostra- ta la via per la quale passarono nel Clero le cognizioni fisiche e mediche. Laonde nulla si perde nel medio evo delle dottrine de- ll) Spicilegium Solesmcnse , complectens Sanctorum Patrum Scriptorumque Ecclesiasticarum anecdota hactenus opera,selecta e graecis orientalibusque et latinis codicibus publici jurisfacta, cu- rante donano I. B. Pitra Od. S. Bened. Monacho e congr. gallica etc. ParisiisTotn. 111. 1855.