Daśavaikālika-sūtra / by Śayyambhava and the Daśavaikālika-niryukti by Bhadrabāhu; published in roman characters from Strassburg, Berlin and Poona manuscripts with a German introduction [by Ernst Leumann].

Date:
1892
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Credit: Daśavaikālika-sūtra / by Śayyambhava and the Daśavaikālika-niryukti by Bhadrabāhu; published in roman characters from Strassburg, Berlin and Poona manuscripts with a German introduction [by Ernst Leumann]. Source: Wellcome Collection.

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    160 f. = Av.-uiry. VIII, 186.185. 184 = Utt.-niry. 249. 188 = Utt. XXVIIl,31.Prajn. I. Vyavali.-bb. pedh. 64. 190f.= , , , 63.65. 223 = Kalpabh. pedh. 413. 266 = _ , , 27. 286 = Ac.-niry. 87 (144). 290. 292 = Ac.-niry. 36. 138. 296 = Visesh. V, 737. Av.-niry. XX, 13*. 307. 309 = Pindaniry. 432 f. 314 = Av.-niry. XVI, 16. 334 = Samav. XVIII, 3. Vyavab.-bh. X, 630. 342 f. = Bbag. X, 3. Prajn. XI. 358 = Vyavab.-bb. pedh. 76. 387 — 389 = V’^yavah.-bh, pedh. 66 — 68 a. 77 b. 400a. (401 a) = Vyavah.-bb.I,5a. (11a). 410. 411 b = Vyavab.-bh. 1,12. Wie man siebt, findet sich eine grössere Anzahl von Er¬ zählungen in Verbindung mit zwei Strophen (188. 190), die auch anderwärts erscheinen. Und zwar enthält in beiden, wie ausserdem auch noch in 195 f., die Niryukti keine Hindeutung auf die Er¬ zählungen. Dagegen liegt eine solche vor in den übrigen Fällen. Dieselbe ist mannigfacher Art: entweder werden zusammenhängende Stücke der Erzählungen citirt oder Stichworte geboten oder es wird schliesslich der Inhalt in einem richtigen Satz skizzirt. Als Citate sind vorwiegend Gesprächstücke gewählt, selten prosaische (85b), meist fertige Strophen (288) oder Strophentheile (85a). Stich- worte geben in der Regel die Namen oder anderweitige Bezeich¬ nungen der Personen ab. Sätze finden sich fast nur einzeln (62b. 73 a. 81a. 81b); eine scheinbare Ausnahme bilden 14 f. 438 f., welche Strophen nicht eigentlich in den obigen Rahmen hinein¬ gehören , indem sie nicht wie die andern eine zur Illustrirung des Inhalts dienende Erzählung, sondern die über den Verfasser des Sotra handelnde Tradition betreffen. Wir lassen diese denn auch im Folgenden aus dem Spiel, da ihre Behandlung auf ein hier vermiedenes Gebiet hinüberführen müsste. Zu den sich au das Sütra anhängenden Erzählungen ist zu bemerken, dass darunter bloss eine einzige (II, 6 b, 2 u. 7) im Sütra wirklich angedeutet, die übrigen dagegen in der Tradition nur sozusagen an den Haaren herbeigezogen sind. Wir wählen für alle trotzdem der Kürze wegen die summarische Bezeichnung Sütra- Erzählungen, wie wir andrerseits unter Niryukti-ErZäh¬ lungen hier auch diejenigen verstanden wissen wollen, welche im Zusammenhang mit der Niryukti vorgetragen werden, ohne darin angedeutet zu sein. Die erste Gruppe beschlägt, wie das gegebene Schema zeigt, wesentlich das zweite Capitel (Das. II), die zweite wesentlich das erste und dritte (Das. I u. Ill, worauf nämlich Niry. 26—156 u. 184—221 entfallen). So kann fast die ganze Er¬ zählungsmasse in Verbindung mit den ersten di'ei Capiteln be¬ handelt werden und wir vergegenwärtigen uns desshalb vorerst deren Inhalt mit Hülfe einer deutschen Uebertragung, in die wir